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　　央廣網招遠6月3日消息 據中國之聲《新聞縱橫》報道，在過去的幾天里，相信很多聽眾都關註到了5月28號晚間，發生在山東招遠一家麥當勞餐廳里的故意殺人事件，三十多歲的顧客吳女士因為拒絕給陌生人手機號，被毆打致死。
　　這是過去的幾天里最受關註，也是最讓人難過的新聞之一。昨天，事件的最新進展是，這起故意殺人案的5名犯罪嫌疑人已經被批准逮捕。目前已經證實，5名嫌疑人都是邪教組織“全能神”的成員。
　　說起“全能神”和“邪教”這兩個詞，有的人也許有印象，更多的人可能會覺得陌生，覺得有點神秘。而山東招遠的這起事件讓它們又一次進入到了公眾的視野。其實，在我們的身邊有各種各種的宗教組織，有些形式上看起來有些相同，那麼在眾多的教派中，哪些是邪教？怎麼定義？
　　根據高法高檢關於辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋，刑法第三百條中的“邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈迷信邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控製成員，危害社會的非法組織。
　　按照片花當中提到的標準，在中國出現過的邪教組織顯然不止“全能神”，其它的比如還有“呼喊派”“三班僕人”等等，同時，也不禁讓我們聯想到許多因為邪教而發生的悲劇，比如：湖北襄陽，痴迷於邪教組織“三贖基督”的夫妻最終走上絕路，跳河自殺的事件；2012年閔擁軍持刀砍傷23名學生和1名老人的事件等等。那麼，在我國，邪教的滋生土壤是什麼？邪教為何如此凶殘？又怎樣才能根除呢？
　　就瞭解，在全國多個城市都會有“全能神”的影子，警方雖然查處但還是屢禁不止，2012年年底，江蘇南京警方查處了多起“全能神”邪教組織散佈“世界末日”謠言案件。截至當年11月28號，南京已經查處此類案件45起。在江蘇常州，“全能神”邪教的傳播也逐漸從隱蔽轉為公開，在菜市場、車站等人員聚集地公然發放傳單，擾亂社會秩序。警方深入調查發現，查處將近200多起。紫金山天文臺研究員、南京市反邪教協會副理事長王思潮說，利用謠言傳播，是邪教組織慣用的手法，目的就是蠱惑人心，斂財騙錢：
　　王思潮：有些要求教徒，奉獻自己的東西（財物），停工，聽他的就行了，世界末日來了，相信他就沒有災難。就胡說八道的東西。
　　南京市基督教三自愛國會主席李蘭成介紹，全能神組織早就被國家宗教局認定為“邪教”，與正規教會有著本質的區別：
　　李蘭成：“全能神”宣稱的，只有到他們那裡才能免災，然後工作也不做了，生活也搞亂了，人心也搞亂了，家庭關係也搞亂了，這個實際上是蠱惑人心，真正的教會，真正的教堂不會這麼做的。
　　在我國，早在上個世紀90年代就開始傳播邪教的危害，公眾也能逐漸的認識到它的危害，那為什麼類似於全能神這樣的邪教組織還可以繼續存在和發展？中國人民公安大學治安系教授王太元說，“全能神教”在前幾年已經被大規模打擊了一輪，但餘息尚存，而對邪教犯罪的打擊需要一個過程。
　　王太元：非法打擊和抓獲了一批，但是他沒有（掘完），他也一次進行打擊，他也是在這個一個組織結構，你不可能說把他一次打擊，把所有人全抓了，他不是的，主要頭領和幾個骨幹被抓了，但是還是有人在逃。
　　邪教組織不止“全能神”，他們造成的危害，也不僅僅是傳播謠言和打死人。當然，身體的傷害是一方面，邪教對人的傷害，還在於心靈。中國人民公安大學教授，疑難案心理分析專家武伯欣曾經觸過不少被捕的邪教組織成員，多次參與對他們的測試調查，他說，對方的反應是讓他印象最深刻的：
　　武伯欣：你比如說測試啊，他說你們什麼也不要，什麼也測不出來，我只對我的大祭司負責。
　　記者：最高級別。
　　武伯欣：對，最高級別的。他說我就信他的，他說什麼我信什麼，你們問我什麼我根本，什麼也不會回答，你們測完了我們也不說什麼。
　　記者：那面對這些人怎麼辦？
　　武伯欣：只能先在那兒放著。
　　記者：很強硬。
　　武伯欣：對，很強硬，像這樣的人已經走火入魔，就痴迷到陷入到那種所謂對“全能神”的那種膜拜。
　　邪教組織傷害很大，這眾所周知，那麼，邪教組織都是什麼樣的人在控制或者參與？邪教問題的背後，又有哪些社會背景值得我們關註和警醒呢？
　　據瞭解，“全能神”的實際操縱者和發起人叫趙維山。他曾近是一位物理老師，原為境外滲入的邪教“呼喊派”骨幹成員。2000年，趙維山潛逃東京，後又到美國。公開資料顯示，全能神教在除了西藏以外的全國各個地區都有發展成員，根據專家介紹，“全能神”邪教發展成員的地點，主要是農村、城鄉結合部，針對的是所謂的弱勢群體，比如說農村婦女，下崗職工、退休人員，就業比較困難的青少年。
　　中國人民公安大學教授，疑難案心理分析專家武伯欣：這幾種人相對來說，心理上容易受暗示。一種是情感的感染，就是大家坐在一塊有這麼一種情緒的宣泄，他從心理學說這是走的心靈的前門，還有一個走的是心靈的後門就是暗示。
　　武漢大學老師劉燕舞曾專門就三贖基督在基層的傳播問題展開過實地研究。劉燕舞分析，邪教組織之所以在農村易被接受，主要有三個原因：一是農民在社會階層結構中地位較低，面對個體不幸，容易從宗教中尋找精神安慰；二是農村集體生活匱乏；三是農民容易在宗教生活中尋找尊重。因此有專家表示，鏟除邪教組織賴以滋生的土壤，必須兩手抓、兩手都要硬。一方面，各級政府必須重點關註上述那些特定群體的物質和精神生活。尤其是黨和政府的基層組織要深入特定群體，扶危濟困、移風易俗。另一方面，對待敢於露頭的邪教組織，必須強力打擊，從嚴處理。在處理的方式方法上，既要治病救人，更要懲前毖後。
　　我們說到的全能神，在美國，在中國的香港、臺灣地區，也都有發展。香港等地的基督教組織還曾經專門發佈聲明，呼籲基督徒們防範“全能神”這樣的異端邪說。
　　邪教其實是世界性的難題，據報道，美國是邪教組織最多的國家，美國新聞周刊報道認為，美國有邪教組織700到500個，其中創立於1955年的人民聖殿教，在1978年教主瓊斯的脅迫下，914名信徒集體自殺，造成914人死亡的慘案。日本也有不少的邪教組織，其中奧姆真理教1995年製造了震驚世界的東京地鐵殺人毒氣案，導致12人死亡，5500多人受傷。
　　“全能神”等邪教組織的斑斑劣跡和纍纍罪行再次給全國乃至全世界的民眾敲響了警鐘。我們相信，只有全社會齊心協力破除“全能神”等邪教組織的精心偽裝，徹底鏟除其賴以滋生的土壤，持續不斷地對其施以不留情面的強力打擊與全方位立體化的社會治理，我們才能在最短的時間內贏得這場“正邪不兩立”的反邪教鬥爭。　　（原標題：山東招遠“5·28”殺人案邪教組織成員被批捕）